El muro de la frontera refleja nuestros terrores m\u00e1s ocultos y nuestra impotencia frente a lo desconocido. En la Antig\u00fcedad, este miedo permiti\u00f3 la creaci\u00f3n de una cosmogon\u00eda prol\u00edfica, pobladas por dioses apasionados, h\u00e9roes desquiciados y monstruos vencibles. Hoy el monstruo est\u00e1 en el instigador del muro. El laberinto del Minotauro ya no encierra el caos sino que lo refuerza.<\/p>\n
Avasalladores, espejos de la barbarie, los muros no contienen sino que dan la ilusi\u00f3n del control en fronteras porosas. Dan la medida de la hipocres\u00eda, y de la mala fe de los gobernantes. Son como relatos salvajes de la pugna intrascendente en las fronteras. Su superficie inescrutable revela el olvido de los flujos migratorios, de sus historias desgarradoras, de sus desoladas sepulturas. El muro de Berlin, cuya ca\u00edda ocurri\u00f3 hace tres d\u00e9cadas, separ\u00f3 de manera arbitraria familias y vecinos en dos bloques absurdos.<\/p>\n
El muro de Trump reviste el mismo destino y la misma arbitrariedad. Constituye la tercera versi\u00f3n de un muro ya construido, ya transgredido, ya profanado. \u00ab Seguiremos atravesando \u00bb dice Jes\u00fas en el texto \u00ab Misa fronteriza \u00bb de Luis Humberto Crosthwaite, aun cuando nos maten, aun cuando nos mutilen, aun cuando nos consideren como \u00ab los culpables de esta destrucci\u00f3n, los que no hablamos su lengua ni sabemos estar en silencio \u2026 los que aspiramos a limpiar su mierda. \u2026 Nosotros los oscuros, los chaparros, los grasientos, los mustios, los obesos, los an\u00e9micos. Nosotros los b\u00e1rbaros. \u00bb dice la migrante Makina en Se\u00f1ales que preceder\u00e1n al fin del mundo <\/em>(Y. Herrera). En Game of Thrones<\/em>, saga televisiva popular sobre la desmesura de los mecanismos de poder, los vigilantes del muro de hielo quieren contener a los caminantes blancos, en vano. Como dec\u00eda Montaigne en \u00ab De los can\u00edbales \u00bb, el b\u00e1rbaro no es el otro fantaseado, demonizado e instrumentalizado.<\/p>\n En su sentido \u00e9tico de crueldad, est\u00e1 en nosotros, en nuestra relaci\u00f3n \u00edntima con la interioridad y con nuestro entorno social, con el amigo, el vecino, el inmigrante. Hoy en d\u00eda, la pregunta radica en la paradoja de la seguridad. \u00bfCreemos que los muros, artefactos obsoletos en un mundo global dominado por lo virtual, d\u00f3nde el hostigamiento est\u00e1 dentro de nuestros dispositivos electr\u00f3nicos, nos proteger\u00e1n de nuestros miedos y perplejidades? Las grietas en el muro corresponden a fronteras internas, a desilusiones singulares de nuestras aspiraciones acomodaticias. Los muros est\u00e1n en nuestra dificultad actual para expresar reflexiones informadas y argumentadas.<\/p>\n Todo \u2013a semejanza de los gobernantes atronadores, err\u00e1ticos y volubles, predicando con el mismo entusiasmo y la misma violencia una verdad un d\u00eda para negarla al d\u00eda siguiente\u2013 muestra cuan distorsionados est\u00e1n los seres humanos. \u00bfSer\u00e1 que el desgarro profundo de nuestras certezas solo puede dar lugar a respuestas tan desalentadoras y rudimentarias como un muro de cemento \u00e1spero y herm\u00e9tico ? Un muro b\u00e1rbaro.<\/p>\n