{"id":703,"date":"2017-07-21T00:43:29","date_gmt":"2017-07-21T00:43:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.literaturadefronteras.cl\/?p=703"},"modified":"2022-11-12T13:33:17","modified_gmt":"2022-11-12T13:33:17","slug":"frontera-e-historiamemoria-en-esperando-a-los-barbaros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.literaturadefronteras.cl\/ldf\/frontera-e-historiamemoria-en-esperando-a-los-barbaros\/","title":{"rendered":"Frontera e Historia\/Memoria en Esperando a los b\u00e1rbaros"},"content":{"rendered":"

Esperando a los b\u00e1rbaros <\/em>(1989), tercera novela del escritor sudafricano J. M. Coetzee, relata la historia de una frontera que separa al Imperio de la imaginaria amenaza de b\u00e1rbaros n\u00f3mades, este escenario se presenta bajo la narraci\u00f3n del protagonista: el Magistrado, administrador de una localidad fronteriza. Su rutina se ver\u00e1 perturbada con la llegada del Coronel Joll \u2013militar del Imperio que se encarga de proteger la frontera y enviar informaci\u00f3n al centro- y la presencia de un grupo de b\u00e1rbaros que ser\u00e1n torturados; entre ellos se encontrar\u00e1 la mujer b\u00e1rbara, el tercer elemento de este sistema de personajes.<\/p>\n

Es precisamente esta confrontaci\u00f3n entre el Coronel Joll, representante de la civilizaci\u00f3n; la mujer b\u00e1rbara, perteneciente a los pueblos n\u00f3mades del exterior; y el Magistrado, sujeto fronterizo; que podemos leer esta triada como una lucha entre la historia y la memoria en la frontera: donde la mujer b\u00e1rbara es la exponente de la memoria a trav\u00e9s de su cuerpo como un testimonio, el coronel, con sus archivos burocr\u00e1ticos y la tortura instaura una historia, mientras que el Magistrado habita una frontera no solo entre dos pueblos, sino tambi\u00e9n entre esta lucha por fijar un testimonio.<\/p>\n

Si consideramos que la \u201cmemoria es una relaci\u00f3n viva del presente con el pasado, mientras que la historia es una representaci\u00f3n del pasado\u201d (Florescano 2011, 2), y por ende, existe una tensi\u00f3n entre la memoria y la historia; entre la pretensi\u00f3n de fidelidad al pasado (Ricoeur) versus la instauraci\u00f3n de una \u201cverdad\u201d por parte de un grupo espec\u00edfico, podemos caracterizar a los personajes confront\u00e1ndolos: por un lado, el Coronel Joll es un personaje masculino, proviene del centro del Imperio, trabaja como militar de rango siendo un representante de la civilizaci\u00f3n. Su funci\u00f3n, en t\u00e9rminos estrictos, es enviar informaci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n actual de la frontera a los militares del interior; en estos documentos que env\u00eda, siempre se inscribe lo mismo y no se menciona la violencia ejercida a los pueblos \u201cb\u00e1rbaros\u201d, quedando en el olvido.<\/p>\n

Por otro lado, la mujer b\u00e1rbara se ubica en el otro extremo de esta jerarqu\u00eda social: no tiene nombre, o al menos nunca se presenta en la narraci\u00f3n, pertenece a los pueblos n\u00f3mades, es mujer, y no solo eso, es una mujer b\u00e1rbara, torturada, mutilada y que qued\u00f3 f\u00edsicamente desvalida para poder volver con los suyos. Si el Coronel se vale de sus documentos, del uso de la palabra y del archivo para instaurar una historia del pasado, la mujer b\u00e1rbara ser\u00e1 un testimonio en s\u00ed mismo: su cuerpo y las marcas inscritas en \u00e9l ser\u00e1n el lenguaje que represente el pasado m\u00e1s fielmente.<\/p>\n

Los archivos del Coronel son modificados por el Imperio y persisten en el tiempo, si no existiera \u00e9l, vendr\u00edan nuevos j\u00f3venes a hacer el trabajo, mientras que la mujer b\u00e1rbara presenta un aut\u00e9ntico testimonio de la violencia de la civilizaci\u00f3n, pese a no tener nombre, su relato es el que posee m\u00e1s identidad, pues es su mismo cuerpo el que muestra el pasado.\u00a0Pese a ello, el tiempo, que bien permite darle sustancia a la historia, demacra el cuerpo hasta hacerlo desaparecer de la tierra.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 rol juega el Magistrado en esta triada? El Magistrado no solo habita y administra una frontera, \u00e9l mismo se configura como un sujeto fronterizo entre la lucha de la historia (Joll) y la memoria (mujer b\u00e1rbara): posee la palabra, el poder y la experiencia necesaria para interceder, pero no lo hace. Se relaciona entre ambos personajes y comparte similitudes con los dos: con Joll escribe archivos que fijan la historia desde el Imperio y con la mujer se relaciona f\u00edsicamente, la lleva a su casa en un comienzo para curarle sus heridas y es en este momento donde siente que hay algo en ella de lo cual no puede acceder, su cuerpo posee un relato que el Magistrado no puede traducir, esto se somatiza en una impotencia sexual: puede relacionarse con cualquier otra mujer, pero en ella no siente placer; existe un inter\u00e9s por parte del protagonista que \u00e9l mismo no comprende, a veces ve a una mujer, otras veces a un cuerpo fragmentado lleno de cicatrices que no logra entender, su incapacidad de comprensi\u00f3n se homologa al plano corporal.<\/p>\n

El protagonista de la novela es interpelado por esta situaci\u00f3n, pese a sus primeros deseos de jubilar y marcharse de la frontera, este nuevo panorama suscita en \u00e9l una especie de responsabilidad con el pasado, un deber moral de hacer algo por la memoria de los n\u00f3mades. Lo intenta en vano, llega a quedar encarcelado por el Imperio cuando defiende a los n\u00f3mades. Sin embargo, cuando llega el momento de plasmar sus vivencias en el papel, se autocensura. La palabra y su imposibilidad de prescindir de ella hace necesario que se logre representar la memoria de la mujer a trav\u00e9s del archivo, aunque de ser esto posible, pasar\u00eda tambi\u00e9n a ser parte de la historia.<\/p>\n

De esta manera el final de la novela presenta una situaci\u00f3n que intenta, pero no logra, trastocar el orden hist\u00f3rico de la civilizaci\u00f3n y barbarie. La frontera, espacio contradictorio, al igual que el cuerpo y la memoria, es ef\u00edmera, vivencial, se desintegra frente al texto y al Imperio, se pierde ante el olvido. De all\u00ed radica la importancia de Esperando a los b\u00e1rbaros<\/em>, como una lectura de la memoria y la historia y la aparente imposibilidad de fijar el testimonio d\u00e1ndose solo en lugares tan heterog\u00e9neos y parad\u00f3jicos como la frontera. El Magistrado, un impotente traductor, se contrasta con otros personajes en fronteras similares, como el caso de M\u00e1kina en Se\u00f1ales que preceder\u00e1n al fin del mundo<\/em> o el de Juan Barba\/El traductor en Butamal\u00f3n<\/em>; pareciera que estos representan esa voz de la barbarie que el Magistrado intenta, pero no puede lograr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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