{"id":728,"date":"2017-09-22T21:55:13","date_gmt":"2017-09-22T21:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.literaturadefronteras.cl\/?p=728"},"modified":"2022-10-28T18:30:17","modified_gmt":"2022-10-28T18:30:17","slug":"trans-americanidad-pensar-america-desde-el-mapa-de-las-migraciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.literaturadefronteras.cl\/ldf\/trans-americanidad-pensar-america-desde-el-mapa-de-las-migraciones\/","title":{"rendered":"Trans-americanidad: Pensar Am\u00e9rica desde el mapa de las migraciones"},"content":{"rendered":"

El libro Afpunmapu\/Fronteras\/Borderlands. Po\u00e9tica de los confines: Chile-M\u00e9xico<\/em> (2015) incluye a modo de ep\u00edlogo un texto llamado \u201cAmericanidad a contrapelo\u201d del acad\u00e9mico estadounidense Jos\u00e9 David Sald\u00edvar, quien tiene una larga trayectoria en el estudio de las literaturas minorizadas de Estados Unidos. El art\u00edculo fue publicado originalmente en ingl\u00e9s como prefacio a su libro Trans-americanity: Subaltern Modernities, Global Coloniality, and the Cultures of Greater Mexico<\/em> (2012).<\/p>\n

Sald\u00edvar se pregunta c\u00f3mo pensar Am\u00e9rica en la actualidad, desde qu\u00e9 conceptos y narrativas. Para resolver esta problem\u00e1tica, el acad\u00e9mico propone hablar de \u201ctrans-americanidad\u201d, una noci\u00f3n que crea inspirado por el art\u00edculo \u201cLa americanidad como concepto\u201d de 1992, escrito por An\u00edbal Quijano e Immanuel Wallerstein. A pesar de su antig\u00fcedad, para Sald\u00edvar este texto es crucial a la hora de repensar el continente americano, pues la \u201camericanidad\u201d explica el impacto que \u201cla invenci\u00f3n de las Am\u00e9ricas\u201d, es decir la llegada de los imperios europeos a este territorio, tuvo en la creaci\u00f3n de una modernidad que se caracteriza por ordenar el planeta Tierra como un \u201cmundo\u201d con un sistema econ\u00f3mico capitalista.<\/p>\n

El acad\u00e9mico estadounidense se interesa en la \u201camericanidad\u201d como herramienta para estudiar el continente desde un enfoque que llama transnacional, anti-nacional y extranacional. Con estas palabras apunta a una globalizaci\u00f3n que permite pensar en un orden social y geopol\u00edtico distinto al heredado de la colonia por los pa\u00edses americanos. Esta herencia, nombrada por Quijano \u201ccolonialidad del poder\u201d, implica que Am\u00e9rica contin\u00faa estando por debajo de la econom\u00eda europea y que las propias sociedades de sus naciones se ordenan jer\u00e1rquicamente seg\u00fan su cercan\u00eda y lejan\u00eda a la cultura del viejo continente, generando categor\u00edas raciales y de etnicidad como \u201cnegro\u201d, \u201cindio\u201d, \u201cblanco\u201d, \u201ccriollo\u201d, \u201cmestizo\u201d, entre otras. De ah\u00ed que Sald\u00edvar se proponga pensar Am\u00e9rica desde una postura anti-nacional, reconociendo en cambio los cruces entre naciones, es decir, lo transnacional. En cuanto a lo \u201cextranacional\u201d, Sald\u00edvar afirma que toma prestado el t\u00e9rmino de un grupo musical afro-celta llamado The Outernationalist, que enfatiza su sonido \u201cplanetario\u201d.<\/p>\n

Como consecuencia de lo anterior, Sald\u00edvar propone la trans-americanidad: nombrar y pensar el continente ya no desde los estados nacionales, sino a partir de los imaginarios de las culturas llamadas \u201cmenores\u201d, como por ejemplo las culturas afrodescendiente, latina, asi\u00e1tica y chicana (de los mexicoamericanos) en Estados Unidos, que traspasan las fronteras geopol\u00edticas estatales. Sald\u00edvar afirma que el flujo migratorio que se vive desde la Americanidad del Sur a la Americanidad del Norte desaf\u00eda los estudios sobre cultura y literatura realizados bajo un esquema nacional. Argumenta que los habitantes del territorio del norte, especialmente Estados Unidos, tienen or\u00edgenes muy diversos, historias, bagajes culturales y clasificaciones etno-raciales divergentes.<\/p>\n

Por lo anterior, Sald\u00edvar se interesa en \u201cmapear las peque\u00f1as voces\u201d literarias de las culturas subordinadas de los Estados Unidos, poniendo atenci\u00f3n a los sistemas de expresi\u00f3n, las propuestas est\u00e9ticas -gramaticales y de sintaxis-, como el pensamiento de creadores que llama \u201ctrans-americanos\u201d, de frontera y de la di\u00e1spora, entre \u00e9stos, la escritora afroamericana Toni Morrison y la escritora chicana Gloria Anzald\u00faa. Su inter\u00e9s est\u00e1 en analizar los modos de representaci\u00f3n de las experiencias sociales de subyugaci\u00f3n ante una cultura nacional dominante.<\/p>\n

En consecuencia, Sald\u00edvar invita a repensar los territorios americanos como espacios geogr\u00e1ficos interculturales. La \u201camericanidad a contrapelo\u201d constituye una manera de observar las m\u00faltiples temporalidades desiguales y subalternas que coexisten en un mismo territorio.<\/p>\n

Texto rese\u00f1ado: \u201cAmericanidad a contrapelo\u201d<\/strong> de Jos\u00e9 David Sald\u00edvar<\/strong><\/a><\/p>\n

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