![\"\"](\"https:\/\/www.literaturadefronteras.cl\/ldf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/las-tierras-arrasadas-1.jpg\")
<\/figure>Las tierras arrasadas<\/em> (2015) aborda con agudeza la crisis migratoria acaecida en el territorio mexicano en el contexto de los desplazamiento sur-norte desarrollados por parte de la poblaci\u00f3n de centroamericana. Su autor, Emiliano Monge, polit\u00f3logo nacido en Ciudad de M\u00e9xico, apuesta por una obra que cuestiona los imaginarios del horror, desarticulando las nociones en torno a la maquinar\u00eda de muerte representada por los c\u00e1rteles que lucran con el tr\u00e1fico humano. La obra nos aproxima al coraz\u00f3n de estas organizaciones: complejos entramados colectivos que mercantilizan la vida de quienes cruzan sus fronteras, huyendo de las tierras arrasadas por el crimen, los desastres naturales, el abandono pol\u00edtico y econom\u00edas en recesi\u00f3n. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n El libro se divide en tres cap\u00edtulos y dos interludios, cada uno de estos dedicados a profundizar en historias paralelas de integrantes de uno de estos entramados, constituyendo un caleidoscopio sobre la violencia ejercida en los territorios del tr\u00e1nsito. Esta violencia se nos presenta desprendida de manique\u00edsmos. M\u00e1s bien, Monge desestabiliza dicha mirada para visibilizar que, quienes integran sus l\u00edneas, son solo una pieza m\u00e1s de un engranaje de elementos culturales y biopol\u00edticos, los cuales conjuntamente configuran escenarios de muerte. <\/p>\n\n\n\n Sus protagonistas, Epitafio y Estela, son dos l\u00edderes de una organizaci\u00f3n que mandata un territorio en el que se ensambla el paisaje fronterizo de la selva guatemalteca, junto al desierto del norte mexicano. A lo largo del relato, un continuo de recuerdos evocados por cada uno de ellos nos revela infancias signadas por el abuso y la tortura. Ambos fen\u00f3menos, perpetrados por el padre \u201cNicho\u201d; sacerdote y m\u00e1xima autoridad de esta empresa, en la que la maquinaria de muerte se nos presenta como una industria autoproducida, y frente a la que su autor nos invita a reflexionar. De esta manera, la novela anula la posibilidad de centrar esta problem\u00e1tica dentro de un campo micropol\u00edtico y posiciona a v\u00edctimas y victimarios en un territorio que descentra estas categorizaciones, denunciando as\u00ed su cariz estructural. <\/p>\n\n\n\n Los migrantes secuestrados en el relato son interceptados en un claro de selva. Desde all\u00ed, inician un vertiginoso desplazamiento encabezado por Epitafio y Estela. Ambos verdugos protagonizan una historia de amor tr\u00e1gica; sus vidas se distancian sin retorno mientras avanzan por dos rutas que bifurcan sus caminos perpetuamente, a medida que la selva desaparece y el paisaje cobra tonalidades de un desierto pedregoso. En este tr\u00e1nsito, modifican su estatus de victimarios y, al igual que los migrantes capturados, se transforman en v\u00edctimas de una estrategia de sabotaje planeada por el padre \u201cNicho\u201d. Este hecho los torna cada vez m\u00e1s distantes, hasta transformarse en un lugar inaccesible para el otro. Como dos geograf\u00edas situadas en coordenadas indescifrables, sus protagonistas se tornan la perfecta met\u00e1fora del migrante forzado: sustra\u00eddo de todo anclaje, ilocalizable y borrado del mapa. Un eco de los migrantes desaparecidos, desprovistos de toda memoria tras abandonar sus propias fronteras. <\/p>\n\n\n\n En m\u00faltiples pasajes observamos la manera en que los cuerpos migrantes son representados como una masa compacta de huesos fragmentados; despojados de su humanidad y silenciados por el peso de un sistema c\u00f3mplice. La violencia se inscribe en los cuerpos atravesados por el horror. Son m\u00faltiples las im\u00e1genes de cuerpos horadados, desmembrados, inclusive, carbonizados. De quienes migran emerge un deseo: transformarse en una sola materia compacta, ansia que solo surge como modo de sobrevivir al dolor y el trauma. El texto nos apertura, por tanto, a una dimensi\u00f3n en la que el testimonio remite siempre a su materialidad, es decir, el cuerpo es archivo y lienzo. Una memoria que se trenza a ojos cerrados y que pareciera nutrirse de la dimensi\u00f3n sonora: lamentos, gemidos y llantos, son la cartograf\u00eda del devenir migrante. <\/p>\n\n\n\n La vulnerabilidad de los cuerpos contrasta con la palabra a la que los migrantes logran acceder a trav\u00e9s del relato. Su autor les otorga una voz que excede el espacio ficcional, mediante una operaci\u00f3n que consiste en incorporar fragmentos de historias reales de migrantes que integran, seg\u00fan el propio Monge, el \u201cPrimer Informe de la Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos sobre secuestros de migrantes en M\u00e9xico\u201d. Los fragmentos aparecen diferenciados en cursivas, y se intercalan con la narraci\u00f3n, produciendo as\u00ed, un texto polif\u00f3nico que rescata la posibilidad de las y los migrantes de hablar sin intermediarios. Dicha estrategia discursiva permite relevar la agencia de quienes son posicionados por debajo de la l\u00ednea de lo humano; reducidos a una mera materialidad. Todo lo anterior, mediante un texto que imbrica, adem\u00e1s, pasajes de la Divina Comedia<\/em> como recurso intertextual para tematizar con el infierno del escenario dantesco de la ruta migratoria. <\/p>\n\n\n\n Se destaca la dimensi\u00f3n sensorial de la obra, donde lo audible cobra un sentido clave. Si el clamor de los migrantes es silenciado continuamente por sus perpetradores, proporcionalmente, los sonidos presentes se empapan de un car\u00e1cter corp\u00f3reo; articulado con el fin de dar valor al testimonio de quienes son confinados al silencio y la ceguera. Los migrantes poseen la dimensi\u00f3n sonora como \u00fanico registro de su experiencia, una vez en su condici\u00f3n de sobrevivientes pueden acceder a su reconstrucci\u00f3n. De esta manera, la ficci\u00f3n, en di\u00e1logo con los testimonios de inmigrantes albergados entre sus l\u00edneas, se nutre del recuerdo de bramidos, el tono vociferante de los secuestradores o el ruido impasible de una ruta de circulaci\u00f3n y distribuci\u00f3n. Un paisaje sonoro que nos permite acceder al desasosegante color de su tr\u00e1nsito. <\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, la novela descentra categor\u00edas como \u201cfrontera\u201d, a partir de la difuminaci\u00f3n de los l\u00edmites espaciales (selva-muro), con el objeto de ahondar en la deslocalizaci\u00f3n del desarraigado que experimentan quienes, en el desplazamiento, se encuentran sujetos a din\u00e1micas de olvido y violencia estructural. As\u00ed tambi\u00e9n, los l\u00edmites en torno a lo humano\/ no-humano son tensionados a partir de una insistencia por subjetivar a animales, el paisaje natural y elementos mec\u00e1nicos, al tiempo que se sustrae de este componente tanto a migrantes como a la maquinaria humana que los mercantiliza. Lo anterior, subrayando los difusos l\u00edmites que atraviesan las din\u00e1micas de mercantilizaci\u00f3n de los cuerpos<\/em> en las tierras arrasadas. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" OIM, 2021 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8616,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-8594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-literatura"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\tSus protagonistas se tornan la perfecta met\u00e1fora del migrante forzado: sustra\u00eddo de todo anclaje, ilocalizable y borrado del mapa.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Los cuerpos migrantes son representados como una masa compacta de huesos fragmentados; despojados de su humanidad y silenciados por el peso de un sistema c\u00f3mplice.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
El cuerpo es archivo y lienzo. Una memoria que se trenza a ojos cerrados y que pareciera nutrirse de la dimensi\u00f3n sonora: lamentos, gemidos y llantos, son la cartograf\u00eda del devenir migrante. <\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Categor\u00edas como \u201cfrontera\u201d, a partir de la difuminaci\u00f3n de los l\u00edmites espaciales (selva-muro), con el objeto de ahondar en la deslocalizaci\u00f3n del desarraigado que experimentan quienes, en el desplazamiento, se encuentran sujetos a din\u00e1micas de olvido y violencia estructural.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n